科拉丝塔萨:

2019-03-21 00:20 来源:东南网

  科拉丝塔萨:

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弟子终于明白了自己痛苦的根源。

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最好的家教 都写在这些对联里了

种田不熟不如荒;养儿不孝不如无。 此联出自明代冯梦龙《醒世恒言》。 望子成龙,望女成凤,父母都是期望儿女成才,有所作为的。 爱惜精神,留此身担当宇宙; 蹉跎[详细]

2019-03-21 11:30

独处见人品:群居守嘴 独居守心

衡量一个人真正的品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。曾国藩自箴:“群居守嘴,独居守心。” 蕴含着满满的充满智慧的处世之道: “与人相交,不言功过是[详细]

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为人处世内用道家 外用儒家

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梁漱溟:修养的方法

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2019-03-21 08:28

诗经讲演录:贤者如何面对贪官这只“硕鼠”

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2019-03-21 14:26

诗经讲演录:“无功而食”的真正含义是什么?

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2019-03-21 09:30

浅浅白华:霜降每一候都是对生命往来的呼应

霜降,是秋天最后的乐章。天地的色彩、声响与气息里,涵蕴着生命的苦难与光明,亦融汇着时空的苍茫与沧桑。[详细]

2019-03-21 10:41

重阳:登高与敬老 这是生命沉思应有的两个维度

重阳佳节,登高是我们面对“山”的态度,而敬老则是我们面对“河”的态度。[详细]

2019-03-21 09:08

诗经讲演录:比起“看脸” 古代君子更重视的是这个

德行在君子看来是更为重要的。孔子曾说:“吾未见好德如好色者也。”这大概就是针对当时人重色轻德现象而发出的慨叹。[详细]

2019-03-21 09:29

诗经讲演录:当官的有这种节俭精神 便是一位好官

《礼记·缁衣》引孔子之语说:“好贤如《缁衣》。”认为《缁衣》表达了一种好贤之情。《孔丛子》也记载孔子说:“于《缁衣》,见好贤之心至也。”[详细]

2019-03-21 09:59

诗经讲演录:在人生重大选择中 最应该考虑什么?

“啜其泣矣,何嗟及矣!”这是一句带有哲理性的诗句。它劝告人们在做人生重大选择时,应慎于其初,莫悔于其后。[详细]

2019-03-21 11:43

阴阳之道|道教是如何尊重两性平等的?

道教一向承认女性作为人的本然存在,她们不是另一性别欲望发泄的对象,也不是生育的工具,而是把阴与阳,男与女作为互为对待、同具道性的人。反观当下频频曝出的性侵事件,许多当代人[详细]

2019-03-21 08:47

道士云游到武当山该怎样挂袇?

在以前的社会里,一些有志学道的道士,如果不满足自己学道的道观或师长,就要出去云水参拜,磨练自己的身心,到其他的地方的道观里寻师访道。在古代的社会条件下,特别是道路交通还不[详细]

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以古论今 Q: 为什么古人不宜得颈椎病? 古代人读书的刻苦程度和现在学生准备高考的辛苦不遑多让,要不怎会有“悬梁刺股”“囊萤映雪”“[详细]

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诗人柳宗元与韩愈的蔷薇之交

唐人柳宗元,山西运城县人,进士出身,官至监察御史里行,后贬为柳州刺史,人称柳柳州。   韩愈,河南人,进士出身,官至刑部、吏部侍郎,期间曾被贬为潮州刺史为唐宋八大家[详细]

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夏至:来往不息 这份回忆总能深深想起

夏至,一年中白昼最长之日。此所谓“夏至至长,冬至至短”。过了这个节令,白昼日渐变短。抵冬至,则短到极至。然后,又日渐加长。这阳光的往返,亦如季节、生命与时间的轮回,花开花[详细]

2019-03-21 08:58

芒种:种子沉着入土 让人看清时间的样子

世间万物,仿佛都以种子与大地的方式联在一起。这一天,叫芒种。芒种,夏天的第三个节气,仲夏来临的消息。《月令七十二候集解》如此诠释:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”泥土般[详细]

2019-03-21 10:20

唐朝式单身:性别不平等 愁嫁不愁娶

在于随着社会发展,利益导向型婚姻模式和爱情诉求婚姻观的矛盾冲突加剧,多元因素影响下的单身男女,对婚姻的诉求力实在不高。男女初婚年龄变大,以及大龄未婚者越来越多,其实在中国[详细]

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《周易》中的君子形象:这三点至关重要

《周易》古经中的君子常常是与小人对举而出的。如《遁·九四》:“好遁,君子吉,小人否。”《大壮·九三》:“小人用壮,君子用罔。”《剥·上九》:“硕果不食,君子得舆,小人剥庐[详细]

2019-03-21 09:11

红楼教育志:世人皆笑痴傻狂 却是宝玉高贵处

《红楼梦》中说宝玉“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。”曹公何其睿智,他早已看出,在世人眼里,不懂寻名觅利,只会寻愁觅恨的宝玉,自然是“似傻如狂”的。然而,世人以为的傻狂处,恰[详细]

2019-03-21 19:20

蒙曼谈亲子阅读:家庭是美育德育最好的基地

读审美,读道德,美和善是一个人成人的基础,一个人要是不知道美,能不能知道善?不知道,一个人要是不知道花是美的,他怎么能说把花摘下来踩在地上是不对的,没有美和丑的分别,就没[详细]

2019-03-21 11:13

匆匆那年的黄金时代:红楼儿女致童年

童年的宝玉,是可以和林妹妹挤在一张床上的,可是长大就不允许了;童年的宝玉,是可以在姐妹丫鬟堆里厮混的,可是长大就要被逼着去学仕途经济学问了;童年的宝玉,是可以和鸟虫星月讲[详细]

2019-03-21 13:41

一堂刘姥姥都听得懂的中国哲学课

《红楼梦》的经典之处也在于它力图在最合适的地方,用最易懂的方式向读者讲明中国哲学中最抽象的概念,而且它完全达到了这个目标。第三十一回,史湘云向她的丫鬟翠缕“说阴阳”一节,[详细]

2019-03-21 11:59

小满:没有一寸时间华而不实 一切都刚刚好

小满之可爱,不在于登峰造极的完美,而是携带希望的过程。它“满”,却不是“满到极至”,更不是“满到泛滥”;它是走向饱满的绿色成长,却不是展示成熟的金色饱满。因为“小”,所谓[详细]

2019-03-21 08:54

苏轼眼中的君子标准:你做到了哪些?

苏轼的论说文里,几乎每篇都有“君子”字眼,一篇简短的论文中,甚至有多个“君子”词汇出现。例如,他的《学士院试春秋定天下之邪正论》,总字数为846字,“君子”出现4次;《省试刑[详细]

2019-03-21 14:45

立夏:回望先民岁月 一种浩然气象从夏天生长

越过那些夏天的诗句,漫溯至遥远的历史源头一一叩问:为什么中国的第一个王朝自称为夏?为什么这个拥有五千年文明史的民族自称为华夏?为什么我们传统丈量岁月的方式称作夏历?这是语[详细]

2019-03-21 09:28

好母亲的反例:红楼梦里那些“跑偏”的教养方式

这些母亲在《红楼梦》中是非常重要的角色。她们是家庭生活的主导者和开展者,是养儿育女的主要责任人。她们的作用非常大。与其说家庭的命运掌握在那些男性主子的手里,倒不如说是掌握[详细]

2019-03-21 12:21

郭齐勇:智者大师“观心”思想的现代价值

智者大师晚年再度受请前往江都讲经,最后回到天台山,圆寂时,年60岁,僧腊40夏。他完成了对他以前数百年中国佛教的反思,提出了如何克服佛教危机的方案,这一方案的原则是:统一南北[详细]

2019-03-21 18:18

坐在“宝塔尖”上的贾母 如何对红楼儿女审美教育

贾府这个大家庭并不是通常意义上的有权有势、有财有产,这是一个有着一定生活品味和审美能力的家族。其中,最典型的人物代表,就是那位坐在“宝塔尖”上的贾母。贾母不仅自身美学修养[详细]

2019-03-21 22:43

诗经讲演录:古代出嫁女子回娘家 有礼还是无礼?

内在美好而仁义的人,即便是出嫁离开父母家,也不会因为自己的地位比原来高贵或者资财比原来富裕,而改变孝顺父母的心意。[详细]

2019-03-21 16:10

《红楼梦》教育的“三大法则”: 琢玉 育心 传家

曹雪芹的《红楼梦》是一部巨著,有人称之为“神书”。之所以称“神”,就在于这部书不普通,不寻常,不平凡。从教育文化的视角来看,《红楼梦》有着丰富的命题和内容,但是它也有核心[详细]

2019-03-21 11:03

诗经讲演录:男子如何从好色转为好德?

“《关雎》之诗用情色来说明‘礼’……用琴和瑟相配合的那种精神愉悦,来升华好色冲动的愿望;用钟和鼓的礼乐……将好色冲动纳入礼制的规范,诗中的主人公不是很能改正自己吗?”[详细]

2019-03-21 19:40

清明:遍寻灵魂净土 还有什么比它辽阔而干净?

春天经行至此,所有的“昏暗”留在身后,天地豁然开朗,万木欣欣向荣。这是自然节令,亦是人间节日。对现代人而言,清明的代言者是晚唐那个叫杜牧的诗人。细雨纷纷的哀愁,生死茫茫的[详细]

2019-03-21 17:23

中国人的理想人格:现代社会如何培育“君子”?

文化的重要功能是以文化人,其最深层的积淀和影响是对人格的培养。任何一个社会的核心价值观,包括其精神追求和道德精髓,说到底都以提升人的素质,塑造理想人格或者说集体人格为旨归[详细]

2019-03-21 09:12

宝玉抓周与“标签效应”:孩子不成器从小就知道?

在本质上,抓周的仪式价值就远大于功能价值。真正可怕的是像贾政那样据此就给孩子贴一个负面的标签,然后在漫长的成长中,这个标签在潜意识中逐渐发挥出了“标签效应”,而孩子也在无[详细]

2019-03-21 11:29

孔子评论《诗经》 讲的最多的就是这一首

真不知道该怎样形容这些诗句的美,文质相得,浑然天成,不经意间,就打造了四个脍炙人口的成语。那是青春少男多么熟悉的画面啊:夜深人静,耿耿难眠,我们对着那可望而不可即的“偶像[详细]

2019-03-21 15:44

“偏科生”宝玉最易成才?父亲贾政为何没教好

说贾宝玉不喜欢读书,其实并不准确。细读《红楼梦》就会发现,贾宝玉在读书方面有着非常明显的偏向,用现在的话说,类似于“偏科”。他不喜欢读的是那些科举考试要求的“正经书籍”,[详细]

2019-03-21 13:09

清明祭礼谈:焚香敬酒拜祭 怎样做才遵礼?

清明将至,细雨绵绵、草木萌生,踏青远足、来燕北归,那逝去亲人的坟茔墓地是否也会有狐兔穿穴打洞?是否也会因雨水浸满而塌陷崩落?或者,我们自己是否也会有因时序更替光阴流逝带来[详细]

2019-03-21 17:35

不过认得几个字?贾府里有谁能算“读书人”

在贾母这里,黛玉第一次对于“读书”的概念发生了认知失调:读书可能并不是“读书”,而只是认字而已。认字和读书是两码事,读书是比认字更高的学习阶段。所以,贾母会说自己的孙女们[详细]

2019-03-21 11:47

本该祭祖踏青 他们却过了另类清明

中国的传统节日有很多,可是怕没有哪一种能像清明这样,既是中国岁时体系中的一个节气,关照的传统中国的农业活动;同时又是祭祀的重要节日,寄托着中国人对祖先的崇敬与追思。然而,[详细]

2019-03-21 16:55

一年春好近清明:如何不辜负你的相思意?(图)

清明正是一年春好时,昨夜的微雨洗涤了大地,和风微抚麦浪,有花有茶,有蔬食饭羹,这正是回归了最平淡生活的快乐,它无声无味且难以名状,却能令人感到真正的平静与祥和。古往今来,[详细]

2019-03-21 16:51

除了扫墓祭祖 还有这些你不知道的清明习俗(图)

唐朝时,皇家为表亲和力,在清明这天除了晓日晨光中的赐新火仪式外,持续进行的还包括宫女出城洒扫、新进士打球宴、宰臣赐酒宴等,说明至唐朝,清明的节庆活动已配套出现。[详细]

2019-03-21 16:40

贾府之败亡命运 从贾母如何训儿孙就看出来了

什么是悲剧?悲剧就是眼看着大厦将倾,你却束手无策,无力回天。正因为《红楼梦》将那种家族之败,生活之败,爱情之败,命运之败,写到了极致,写入了人的心坎里,让人揪心、悲鸣,甚[详细]

2019-03-21 11:39

春分:东西文明分流交汇 唯世间法度不偏不倚

这个“分”字,让不偏不倚成为世间的法度。也是这个“分”字,又让斤斤计较成为权衡得失的机心。春分涵蕴着哲学的和谐与从容,何尝又不是一种科学昭示?好奇、玄思与实证都将推进文明[详细]

2019-03-21 09:40

红楼一梦 警世育人:曹雪芹如何反思教育之败?

《红楼梦》的每一个片段,每一个点滴,都会给人无穷的启示。知名红学家吕启祥说得好:“《红楼梦》是这样一种作品,只要你莫失莫忘地将她带在身边,她将不离不弃地给你以精神的滋养和[详细]

2019-03-21 13:25
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